قال امیرالمومنین علیه السلام : سکنوا انفسکم معرفه ما تعبدون حتی ینفعکم ماتحرکون من الجوارح بعبادة من تعرفون
امیرالمومنین علیه السلام فرمودند : معرفت آن كه عبادتش مي كنيد در جان خود بنشانيد تا اعمالي كه با اعضا و جوارح خويش برای عبادت او که می شناسیدش انجام مي دهيد ، برایتان مفید باشد.
تحف العقول - ص 223
امام خمینی (ره) خطاب به طلاب می فرمودند : تحصيل اين علوم (حوزوی) مقدمه تهذيب نفس و تحصيل فضايل ، آداب و معارف الهيه است. (متون درسی حوزه - اخلاق 3)
ایشان در مرحله بعد از آموختن علوم رسمی رساندن آن به قلب را لازم می دانستند : تا لااله الا الله با قلم عقل بر لوح صافی قلب نگاشته نشود انسان مؤمن به وحدت خدا نیست و وقتی این کلمة طیبة الهیه در قلب وارد شد سلطنت قلب با خودِ حقّ تعالی میشود، و دیگر انسان کس دیگر را مؤثر در مملکت حق نمیداند و از کسی دیگر متوقع جاه و جلال نیست (شرح چهل حدیث، ص 38)
اما امام راحل (ره) در مورد این که چطور معارف را از عقل به قلب منتقل نمائیم تا مصداق حدیث شریف بالا باشد و اعمال جوارحی ما را نافع سازد ، در نامه خود خطاب به مرحوم سید احمد خمینی (ره) می فرمایند : کوشش کن کلمه توحید را که بزرگ ترین کلمه و والاترین جمله است، از عقلت به قلب برسانی، که حظّ عقل همان اعتقاد جازم برهانی است و این حاصل برهان اگر با مجاهدت و تلقین به قلب نرسد، فایده و اثرش ناچیز است. چه بسا بعض از همین اصحاب برهانِ عقلی و استدلالِ فلسفی بیشتر از دیگران در دام ابلیس و نفس خبیث می باشند، (پای استدلالیان چوبین بود) و آنگاه این قدم برهانی و عقلی تبدیل به قدم روحانی و ایمانی می شود که از افق عقل به مقام قلب برسد و قلب باور کند آنچه را استدلال اثبات عقلی کرده است. پسرم! مجاهده کن که دل را به خدا بسپاری و مؤثری جز او ندانی...
امیرالمومنین علیه السلام فرمودند : معرفت آن كه عبادتش مي كنيد در جان خود بنشانيد تا اعمالي كه با اعضا و جوارح خويش برای عبادت او که می شناسیدش انجام مي دهيد ، برایتان مفید باشد.
تحف العقول - ص 223
امام خمینی (ره) خطاب به طلاب می فرمودند : تحصيل اين علوم (حوزوی) مقدمه تهذيب نفس و تحصيل فضايل ، آداب و معارف الهيه است. (متون درسی حوزه - اخلاق 3)
ایشان در مرحله بعد از آموختن علوم رسمی رساندن آن به قلب را لازم می دانستند : تا لااله الا الله با قلم عقل بر لوح صافی قلب نگاشته نشود انسان مؤمن به وحدت خدا نیست و وقتی این کلمة طیبة الهیه در قلب وارد شد سلطنت قلب با خودِ حقّ تعالی میشود، و دیگر انسان کس دیگر را مؤثر در مملکت حق نمیداند و از کسی دیگر متوقع جاه و جلال نیست (شرح چهل حدیث، ص 38)
اما امام راحل (ره) در مورد این که چطور معارف را از عقل به قلب منتقل نمائیم تا مصداق حدیث شریف بالا باشد و اعمال جوارحی ما را نافع سازد ، در نامه خود خطاب به مرحوم سید احمد خمینی (ره) می فرمایند : کوشش کن کلمه توحید را که بزرگ ترین کلمه و والاترین جمله است، از عقلت به قلب برسانی، که حظّ عقل همان اعتقاد جازم برهانی است و این حاصل برهان اگر با مجاهدت و تلقین به قلب نرسد، فایده و اثرش ناچیز است. چه بسا بعض از همین اصحاب برهانِ عقلی و استدلالِ فلسفی بیشتر از دیگران در دام ابلیس و نفس خبیث می باشند، (پای استدلالیان چوبین بود) و آنگاه این قدم برهانی و عقلی تبدیل به قدم روحانی و ایمانی می شود که از افق عقل به مقام قلب برسد و قلب باور کند آنچه را استدلال اثبات عقلی کرده است. پسرم! مجاهده کن که دل را به خدا بسپاری و مؤثری جز او ندانی...
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر