ذكر أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الثقفيّ في كتاب المعرفة : حدّثني الحسن بن الحسين العرفي -وكان صالحاً- قال : حدّثنا كادح بن جعفر البجلي ـ وكان من الأبدال ـ عن ابن لهيعة، عن عبدالرحمن بن زياد، عن مسلم بن يسار، عن جابر بن عبد الله الأنصار يقول : لمّا قدم عليّ عليه السلام على رسول الله بفتح خيبر قال له رسول الله : «لولا أن يقول فيك طوائف من اُمّتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك اليوم قولاً لا تمرّ بملأ إلاّ أخذوا من تراب رجليك ومن فضل طهورك فيستشفون به ، ولكن حسبك أن تكون منّي وأنا منك ، ترثني وأرثك ، وأنك منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي ، وأنّك تؤدّي ذمتي ، وتقاتل على سنّتي ، وأنّك في الآخرة غداً أقرب الناس منّي ، وأنّك غداً على الحوض خليفتي ، وأنّك أوّل من يرد عليّ الحوض غداً، وأنك أول من يكسى معي ، وأنّك أوّل من يدخل الجنّة من اُمّتي ، وأنّ شيعتك على منابر من نور، مبيضّة وجوههم حولي ، أشفع لهم ، ويكونون في الجنّة جيراني ، وأنّ حربك حربي ، وأنّ سلمك سلمي ، وأنّ سرّك سرّي ، وأنّ علانيتك علانيتي ، وأنّ سريرة صدرك كسريرة صدري ، وأنّ ولدك ولدي ، وأنّك منجز عدتي ، وأنّ الحقّ معك ، وأنّ الحقّ على لسانك وفي قلبك وبين عينيك ، وأنّ الإيمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي ، وأنّه لا يرد على الحوض مبغض لك ، ولن يغيب عنه محبّ لك غداً حتّى يردوا الحوض معك ».فخرّ عليّ لله ساجداً، ثمّ قال : «الحمد لله الذي منّ عليّ بالإسلام ، وعلّمني القرآن ، وحبّبني إلى خير البريّة خاتم النبيّين وسيّد المرسلين ، إحساناً منه إليّ ، وفضلاً منه عليّ» .فقال له النبيّ عند ذلك : «لولا أنت يا عليّ لم يعرف المؤمنون بعدي»
از جابر بن عبدالله انصاری روایت شده است که وقتی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام پس از فتح خیبر بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم وارد شدند ، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به ایشان فرمودند : اگر نبود اینکه گروه هائی از امت من در مورد تو آنچه مسیحیان در مورد حضرت عیسی علی نبیناوآله و علیه السلام گفتند ، می گفتند ، امروز درباره تو کلامی می گفتم که (پس از آن ) به هیچ گروهی نگذری مگرآن که از خاک پای تو و از اضافه ی آب وضوی تو بگیرند و از آنها طلب شفا کنند ولی همین برای تو کافی است که تو از من هستی و من از توام ، از من ارث می بری و از تو ارث می برم ،و نسبت تو به من مانند نسبت هارون به موسی علی نبیناوآله و علیه السلام است الا آن که پس از من پیامبری نیست و تو دِین های مرا ادا می کنی و برای سنت من می جنگی و همانا تو در آخرت نزدیک ترین مردم به من هستی و تو فردا جانشن من در حوض(کوثر) هستی و همانا تو اولین کسی هستی که بر من در کنار حوض وارد میی شوی و با من (از لباس های بهشتی) می پوشی و همانا تو اولین کسی هستی که از امت من وارد بهشت می شود و همانا شیعیان تو بر منبرهائی از نور ، سفید رویانی گرد من هستند ، برای آنها شفاعت می کنم و آنها در بهشت همسایگان من هستند ، و همانا دشمن تو دشمن من است و دوست تو دوست من است و باطن تو باطن من است و ظاهر تو ظاهر من است ، رازهای سینه تو مانند رازها ی سینه من است ، فرزندان تو فرزندان من هستند ،و تو وعده ها ی مرا ادا می کنی و حق با توست و حق بر زبان تو و در قلبت و پیش روی توست و ایمان با گوشت و خون تو درآمیخته ، چنانچه با گوشت و خون من درآمیخته و در کنار حوض بر من دشمن تو وارد نمی شود و دوستی از تو نمی ماند مگر آنکه همراه تو در کنار حوض بر من وارد می شود. پس حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام خداوند را سجده کرد و فرمود : سپاس خدای را که به خاطر نیکیش به من و فضلش بر من ، به اسلام بر من منت نهاد و قرآن را به من آموخت و مرا پیش بهترین خلقش و آخرین پیامبران و آقای فرستادگان محبوب گرداند . پس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به ایشان فرمودند : ای علی اگر تو نبودی ، پس از من مومنین شناخته نمی شدند.
در مورد این جمله از حدیث شریف که "لولا أن يقول فيك طوائف من اُمّتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك اليوم قولاً لا تمرّ بملأ إلاّ أخذوا من تراب رجليك ومن فضل طهورك فيستشفون به " بیشتر فکر کنیم و بخوانیم...
نقل شده در بسیاری از منابع حدیث تشیع و تسنن ،
به نقل از كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ، للشيخ الطبرسي ،
تحقيق مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
از جابر بن عبدالله انصاری روایت شده است که وقتی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام پس از فتح خیبر بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم وارد شدند ، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به ایشان فرمودند : اگر نبود اینکه گروه هائی از امت من در مورد تو آنچه مسیحیان در مورد حضرت عیسی علی نبیناوآله و علیه السلام گفتند ، می گفتند ، امروز درباره تو کلامی می گفتم که (پس از آن ) به هیچ گروهی نگذری مگرآن که از خاک پای تو و از اضافه ی آب وضوی تو بگیرند و از آنها طلب شفا کنند ولی همین برای تو کافی است که تو از من هستی و من از توام ، از من ارث می بری و از تو ارث می برم ،و نسبت تو به من مانند نسبت هارون به موسی علی نبیناوآله و علیه السلام است الا آن که پس از من پیامبری نیست و تو دِین های مرا ادا می کنی و برای سنت من می جنگی و همانا تو در آخرت نزدیک ترین مردم به من هستی و تو فردا جانشن من در حوض(کوثر) هستی و همانا تو اولین کسی هستی که بر من در کنار حوض وارد میی شوی و با من (از لباس های بهشتی) می پوشی و همانا تو اولین کسی هستی که از امت من وارد بهشت می شود و همانا شیعیان تو بر منبرهائی از نور ، سفید رویانی گرد من هستند ، برای آنها شفاعت می کنم و آنها در بهشت همسایگان من هستند ، و همانا دشمن تو دشمن من است و دوست تو دوست من است و باطن تو باطن من است و ظاهر تو ظاهر من است ، رازهای سینه تو مانند رازها ی سینه من است ، فرزندان تو فرزندان من هستند ،و تو وعده ها ی مرا ادا می کنی و حق با توست و حق بر زبان تو و در قلبت و پیش روی توست و ایمان با گوشت و خون تو درآمیخته ، چنانچه با گوشت و خون من درآمیخته و در کنار حوض بر من دشمن تو وارد نمی شود و دوستی از تو نمی ماند مگر آنکه همراه تو در کنار حوض بر من وارد می شود. پس حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام خداوند را سجده کرد و فرمود : سپاس خدای را که به خاطر نیکیش به من و فضلش بر من ، به اسلام بر من منت نهاد و قرآن را به من آموخت و مرا پیش بهترین خلقش و آخرین پیامبران و آقای فرستادگان محبوب گرداند . پس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به ایشان فرمودند : ای علی اگر تو نبودی ، پس از من مومنین شناخته نمی شدند.
در مورد این جمله از حدیث شریف که "لولا أن يقول فيك طوائف من اُمّتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك اليوم قولاً لا تمرّ بملأ إلاّ أخذوا من تراب رجليك ومن فضل طهورك فيستشفون به " بیشتر فکر کنیم و بخوانیم...
نقل شده در بسیاری از منابع حدیث تشیع و تسنن ،
به نقل از كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ، للشيخ الطبرسي ،
تحقيق مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر